圖案達50多種。令人驚奇的是塔為仿木磚質結構，但塔磚如同斧鑿的木料一樣，個個有榫有眼，有溝有槽，壘砌起來嚴密合縫。據統計，塔的外部采用經過精密設計的二十八種標準磚型加工合成。塔身設窗，一層北、二層南、三層西、四層東以此類推為明窗，其他為盲窗。環掛在檐下的104個鈴鐸，每當風度云穿時，悠然而動，像是在合奏一首優美的樂曲。塔內有磚砌蹬道168級，繞塔心柱盤旋而上，游人可沿此道扶壁而上，直達塔頂。登上塔頂極目遠望，可見大地如茵，黃河似帶，游人至此，頓覺飄然如在天外。鐵塔建成近千年，歷盡滄桑，*史有記載的就遭地震38次、冰雹10次，風災19次，水患6次，尤其是1938年日軍曾用飛機、大炮進行轟炸，但鐵塔仍巍然屹立，堅固異常。在鐵塔西百米處，是一座重檐偉閣漆棟畫梁的大殿，碧瓦迎日，脊獸成列，蔚然壯觀，殿長、石獅雄立，殿周圍24根大柱抱廈而矗，這就是鐵塔公園中**大的殿宇，接引佛殿，殿內接引佛像身高，重12噸，全部由銅鑄成，佛像面目慈善，儀態莊嚴，金粉飾身，左手撫心，右手下垂，赤足立在蓮花臺上，隨時準備引導佛教徒中修行有成的人到西天極樂世界中去。佛像周圍的殿壁繪制有大型壁畫“西天極樂世界圖”，上有大小佛像70多尊。也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。棗強制造避雷塔特點

    露盤傘蓋，鈴鐸輪橖，純為七寶。其塔四方，如來形相，由法要故，一切如來，堅住護持，晝夜不去，其七寶塔，全身舍利，之妙寶藏，以咒威力，擢竦高至，阿迦尼吒，天宮之中，塔所串峙，一切諸天，晝夜瞻仰，守衛供養。”禮拜供養咒塔的無量功德：“若復有人，為種善根，隨分造塔，或泥或磚，隨力所辦，大如菴羅，高四指許，書寫神咒，安置其中，持以香華，禮拜供養，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香氣云光，周遍法界，薰馥晃曜，廣作佛事，所得功德，如上所說，取要言之，無愿不滿。”接近經咒塔及塔像即生解脫成就的無量功德：“若有烏雀，鴟梟鳩鴿，鵂鹠狗狼，野干蚊虻，蟻螻之類，暫來塔影，及踏場草，摧破惑障，覺悟無明，忽入佛家，恣領法財。”見聞接近經咒塔及塔形像即生成就的無量功德：“況有眾人，或見塔形，或聞鐸聲，或聞其名，或當其影，罪障悉滅，所求如意，現世安穩，后生極樂。”無垢凈光大陀羅尼塔若有善男子善女人。于此佛塔或右繞或禮拜或供養者。當得授記于阿耨多羅三藐三菩提而不退轉。一切宿障一切罪業悉皆消滅。不至飛鳥畜生之類。至此塔影當得永離畜生惡趣。若有五無間罪或在塔影。或觸彼塔皆得除滅。置塔之處無諸邪魅夜叉羅剎。景縣制造避雷塔價格行情**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建筑，稱“佛塔”。

    塔是一種在亞洲常見的，有著特定的形式和風格的中國傳統建筑。**初是供奉或收藏佛骨、佛像、佛經、僧人遺體等的高聳型點式建筑，稱“佛塔”。14世紀以后，塔逐漸世俗化。在漢語中，塔（Tower）也指高聳的塔形建筑，如埃菲爾鐵塔、比薩斜塔、電視塔等，但這一概念與本條目所描述的東方塔（Pagoda）并沒有太多的關聯，請參見塔。古印度埋葬佛祖釋迦牟尼火化后留下的舍利的一種佛教建筑窣堵坡漢代時傳入中國與中國本土建筑相結合形成了中國的塔這種建筑形式。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方***擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建筑形式。古印度的窣堵波是由臺基、覆缽、寶匣、相輪四部分組成的實心建筑。中國塔一般由地宮、塔基、塔身、塔頂和塔剎組成。地宮藏舍利，位于塔基正中地面以下。塔基包括基臺和基座。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；也有在相輪之上加寶蓋、圓光、仰月和寶珠的塔剎。這些形制是由窣堵波演化而來的。后來塔身逐漸變為多層造型，于公元三至四世紀，即有三層塔身出現，其后更有五層、七層、九層、十三層、十五層、十七層，乃至三十七層等重層結構。覆缽是向下的半球體，狀如倒覆之缽。

    使全塔在宏偉中又蘊含著秀逸的風姿。開封鐵塔鐵塔位于河南省開封城內東北隅鐵塔公園內。她以精湛絕妙的建筑藝術和雄偉秀麗的修長身姿而***中外，被人們譽為“天下***塔”。開封鐵塔鐵塔建于北宋皇祐元年（1049年），該塔因當年建筑在開寶寺內，稱開寶寺塔，又因塔全部用褐色琉璃磚砌成，遠看近似鐵色，故人們又俗稱鐵塔。鐵塔的前身是一座木塔，系中國北宋時期***建筑學家喻浩為供奉佛祖釋迦牟尼佛舍利而建造的。據說；他經過八年的構思設計和建造，終于在端拱二年（989年）把這座塔建成。初建成的塔向北傾斜，有人問他緣由，他說京師地平無山，又多西北風，離此地不遠又有大河流過，用不到一百年的時間，塔受風力作用和河水浸岸的影響，塔就自然會直過來了，并預言此鐵塔可存七百年不會倒塌。可惜這個木塔在宋仁宗慶歷四年（1044年）夏天，便被雷火所焚，*存五十多年。到了皇祐元年，宋仁宗下詔在距此不遠的夷山上，仿照木塔的式樣，建造了我們***所看到的這座鐵色琉璃磚塔。名塔(17張)鐵塔現高，為八角十三層，是國內現在琉璃塔中**高大的一座，它完全用了中國木質結構的形式，塔向修長，高大雄偉，通體遍砌彩色琉璃磚，磚面蝕以栩栩如生的飛天、佛像、伎樂、花卉等。隨著佛教在東方的傳播，窣堵坡這種建筑形式也在東方擴散，發展出了塔這種極具東方特色的傳統建筑形式。

    一香一華，禮拜供養，八十億劫生死重罪，一時消滅，生免災殃，死生佛家。若有應墮阿鼻地獄，若於此塔，或一禮拜，或一右繞，塞地獄門，開菩提路。”塔及形像所在之處的無量功德：“塔及形像，所在之處，一切如來，神力所護，其處不為，暴風雷電，霹靂所害，不為毒蛇，蚖蝮毒蟲，毒獸所傷。不為獅子，狂象虎狼，野干蜂蠆，之所傷害。亦無藥叉，羅剎部多，那毗舍遮，魑魅魍魎，癲癇之怖。亦復不為，一切寒熱，諸病癧瘺，癰疽瘡疣，疥癩所染。”暫見此塔及形像的無量功德：“若人暫見是塔，能除一切災難，其處亦無，人馬六畜，童子童女，疫疬之患。不為橫死，非命所夭。不為刀杖，水火所傷。不為盜賊，怨仇所侵。亦無饑饉，貧乏之憂。厭魅咒詛，不能得便。四大天王，與諸眷屬，晝夜衛護。二十八部，大藥叉將，日月五星，幢云彗星，晝夜護持。一切龍王，加其精氣，順時降雨。一切諸天，與忉利天，三時下來，亦為供養。一切諸仙，三時來集，贊詠旋繞，禮謝瞻仰。釋提桓因，與諸天女，晝夜三時，來下供養。其處即為，一切如來，護念加持。”若人作塔書寫此神咒裝藏開光的無量功德：“若人作塔，以土石木，金銀銅鉛，書此神咒，安置其中，才安置已，其塔即為，七寶所成，上下階級。塔剎在塔頂之上，通常由須彌座、仰蓮、覆缽、相輪和寶珠組成；衡水什么避雷塔參數

塔基包括基臺和基座。棗強制造避雷塔特點

    被視為古都西安的象征。***于1961年頒布為***批全國重點文物保護單位。為玄奘**師從印度取經回來后，專門從事譯經和藏經之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內修建了一座較小的雁塔，為了區別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅固異常。塔內有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠眺。長安風貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側的磚龕內，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的《大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。另一說，大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔在唐代就是***的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，*明清時期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔仍是古城西安的標志性建筑，也是聞名中外的勝跡。棗強制造避雷塔特點

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